Koinonia: La Regla de la OFS como respuesta en tiempos de grandes cambios

«El único acto por el cual un ser humano puede corresponder al Dios que se revela a sí mismo, es el acto de disponibilidad ilimitada. Es la unidad de la fe, la esperanza y el amor».[1]

La explosión de COVID-19 ha tomado por sorpresa al mundo y puede causar cambios impredecibles. En 2007, Nassim Nicholas Taleb, un erudito libanés-estadounidense, publicó un libro titulado «El Cisne Negro, el impacto de lo altamente improbable» [2]. Según el autor, los mayores cambios en la vida de los individuos y las colectividades siempre comienzan a partir de eventos altamente improbables e impredecibles. Esto es lo que se llama un Cisne Negro. El encuentro de San Francisco con el leproso, por ejemplo, fue un Cisne Negro. COVID-19 es un Cisne Negro con impacto global. Tales fenómenos no tienen espacio para respuestas de estereotipos, porque no eran predecibles. No podemos revertir la situación ni cambiarla, la gente ha muerto, la gente está muriendo y el contagio continúa propagándose.  Sin embargo, podemos cambiar, de hecho, ciudades y naciones enteras están bajo llave durante las últimas 2-4 semanas. Esto es cambio. Pero el cambio al que esta situación nos obliga es más profundo, es una conversión.

¿Cómo la Regla de la OFS puede ser una ayuda para los franciscanos seculares en tal situación? Estamos llamados a la perfección de la caridad, del amor a Dios por encima de todo y del amor al prójimo como Cristo nos ha amado. Nunca debemos perder el foco de esta realidad, porque la Regla en sí misma es un camino hacia esto y no un fin. La conversión nos mantiene en el camino correcto. Los tiempos cambiantes van y vienen, pero la llamada a la santidad permanece y la Regla siempre será de ayuda en esta tarea. Ahora, por ejemplo, es el momento favorable para renovar nuestra vida personal y fraterna de conformidad con la Regla que hemos profesado como hermanos y hermanas de penitencia. La Regla dice: «Que conformen sus pensamientos y acciones con los de Cristo por medio de ese cambio interior radical que el Evangelio mismo llama conversión. La fragilidad humana hace necesario que esta conversión se lleve a cabo diariamente  [3]”. San Pablo dice: «Si doy todo lo que poseo a los pobres y entrego mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor, nada soy» (1Cor 13,3).

En estos tiempos en que las celebraciones comunitarias ni siquiera son posibles para muchos, nuestro amor a Dios y al prójimo debe ser incluso más creativo en nuestras formas de oración, comunicación y actividad. Las Constituciones Generales de la OFS ofrecen algunas pautas en este sentido: «Algunos medios para cultivar esta característica de la vocación franciscana, individualmente y en fraternidad, son: escuchar y celebrar la Palabra de Dios; revisión de la vida; retiros espirituales; la ayuda de un asesor espiritual, y celebraciones penitenciales. … Los frutos de la conversión, que es una respuesta al amor de Dios, son las obras de caridad en las interacciones con los hermanos y hermanas».[4] La experiencia actual de encierro es nueva para muchos. La incertidumbre está siempre presente en toda esta situación mientras la pandemia continúa su curso en todo el mundo. Una cosa es cierta, Dios está con nosotros, así como descendió en el horno con Daniel y sus compañeros. Los asistentes espirituales son y seguirán siendo de gran ayuda para los hermanos y hermanas de la OFS, especialmente en esos tiempos.

Conclusión

Se sabe que Hans Urs von Balthasar sostuvo firmemente que «la vida es una vocación porque la realidad es una provocación». Situaciones como estas ciertamente nos provocan buscar a Dios para obtener refugio, ayuda o una solución. Al igual que San Francisco, tal vez quisiéramos preguntar: «Señor, ¿qué quieres que haga?». Estos tiempos requieren discernimiento en fraternidad y apertura al Espíritu. «Los que busquen al Señor no se sentirán decepcionados» (Sal 9, 11).En tal situación, la voluntad de Dios para nosotros sólo puede ser escuchada a través del mismo grito de los que sufren. El COVID-19 nos abre los ojos al hecho de que la humanidad está más unida de lo que muchos se ven tentados a pensar. Si una persona está infectada, todos estamos en peligro. Nos provoca a la oración sincera, a la penitencia y a actos concretos de caridad hacia todos los hermanos y hermanas afectados. Haciendo el bien a los demás, te lo haces a ti mismo. Debemos unir nuestras manos para asegurarnos de que, aunque no podamos reunirnos para reuniones o celebraciones, ningún hermano o hermana se quede solo, vivo o muerto. «Cuando estaba en pecado, escribe San Francisco, me pareció demasiado amargo ver leprosos. Y el Señor mismo me guio entre ellos y les miré con misericordia. Y cuando los dejé, lo que me parecía amargo se convirtió en dulzura de alma y cuerpo»[5]. Dios puede estar esperándonos exactamente a donde no queremos ir. Cuando el amor al prójimo nos obligue a dejar nuestros valores falsos para ayudar a los demás, allí nos encontraremos con Cristo, y será dulzura de alma y cuerpo. La Regla OFS es un don para que los franciscanos seculares vivan estos tiempos difíciles de COVID-19 con alegría y esperanza y lleven consuelo a muchos.

 

Extracto del artículo escrito por  el  Fr. Francis Bongajum Dor, OFMCap.  Para descargar y leer el texto completo: 

Koinonia 2020-1“La Regla de la OFS como respuesta a los tiempos de grandes cambios”

N. 105

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[1] Hans Urs von Balthasar, Communio 37 (Spring 2010). © 2010 by Communio: International Catholic Review, https://www.communio-icr.com/files/BalthasarVocationFormat2.pdf (2/04/2019).
[2] Nassim Nicholas Taleb, The Black Swan the impact of the improbable, Random House, New York, 2007.
[3] Regla OFS n° 7.
[4] C.G. OFS Art. 13.1-2.
[5]Testamento, 2-3.