A nuestros queridos hermanos y hermanas, musulmanes y cristianos,
¡que la paz de Dios esté con todos vosotros!
Este año nuevamente, Dios quiso que entremos juntos, musulmanes y cristianos, en “este tiempo favorable” (2 Corintios 6,2) donde Dios nos dice “Estoy cerca en verdad” (Corán 2,186); en este tiempo en el que se conmemora la revelación del sagrado Corán (Corán 2.185) y donde recordamos los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto, fue tentado antes de comenzar su vida pública y su predicación (Marcos 1,12-13). Durante estas semanas, rezaremos, ayunaremos y daremos limosna juntos, según nuestras tradiciones, bajo la mirada de Dios “que ve en lo secreto” (Mateo 6,4), “adorando a Dios como si lo viéramos, (sabiendo que) si no lo ves, Él te ve a ti” (Sahîh de Muslim).
Un año más, este mes santo une a la humanidad en un período de agitación, violencia, guerras e incertidumbres geopolíticas que siembran miedo, odio y duda en los corazones de muchos creyentes. Ya no hay tregua santa, ni luz perceptible de esperanza para tantos pueblos desplazados, perseguidos o humillados... El Papa Francisco, en este contexto de incertidumbre y dolor, quiso poner el Jubileo en la Iglesia de 2025 bajo el signo de la esperanza. Esta tradición de los años jubilares es muy antigua: para el pueblo hebreo que daba lugar, cada cincuenta años, a la restitución de tierras, así como a la liberación de prisioneros y esclavos. Poner hoy este año bajo el signo de una peregrinación de esperanza es llamar a los creyentes a aplicar el bálsamo de la esperanza sobre las heridas de nuestro mundo que sufre.
Sin embargo, nuestras dos tradiciones dan un lugar especial a la esperanza. En islam, la esperanza (الرجاء) es sobre todo esperanza en la misericordia de Dios: “¡Oh hijo de Adán! Si vienes a Mí con el equivalente de la tierra llena de pecados, pero sin haber asociado nada conmigo, entonces Yo te encontraré con el mismo perdón” (Hadîth charîf). Esta esperanza nos invita a someternos al plan de Dios con fe. Para los cristianos, la esperanza se funda en la victoria adquirida por Cristo mediante su Resurrección (“¡Ánimo! ¡Yo he vencido al mundo!”, Juan 16,33). Entonces Dios nos pide “tomar parte cada vez más activa en la obra de Dios” (1 Corintios 15:58), ya victoriosa, pero en proceso de realización y revelación. Entre la acogida en la fe y el compromiso con la caridad, nuestras tradiciones responden y animan mutuamente. Se estimulan y animan a “superarnos unos a otros en buenas obras” (Corán 5.48).
Así que oremos unos por otros para que podamos mantenernos firmes en la esperanza en medio de un mundo en crisis. Y recibamos unos de otros la gracia de esta diferencia en el modo de entender y vivir la esperanza que nos ayudará a estar mejor ante Dios y ante los hombres.
Entonces podremos adentrarnos en este camino que nos abrió San Francisco de Asís hace ochocientos años al proclamar su “Cántico de las Criaturas”.
Omnipotente, altísimo, bondadoso Señor, Tuyas son la alabanza, la gloria y el honor;
tan sólo tú eres digno de toda bendición,
y nunca es digno el hombre de hacer de ti mención. (…)
Y por los que perdonan y aguantan por tu amor los males corporales y la tribulación:
¡felices los que sufren en paz con el dolor, porque les llega el tiempo. de la consolación! (…)
Servidle con ternura y humilde corazón. Agradeced sus dones, cantad su creación.
Las criaturas todas, load a mi Señor. Amén.
El hombre que canta así a su Dios y a la belleza de su creación está casi ciego y su cuerpo está destrozado por el cansancio y la enfermedad. Vive en un mundo violento y en profunda crisis. Sin embargo, sabe abrir los ojos al proyecto eterno de Dios que hace hermanos y hermanas reconciliados a todas sus criaturas. Que esta gracia de esperanza y de reconciliación definitiva, ya palpable y perceptible en Francisco, nos sea dada a todos durante estos meses santos.
¡Felices y sagrados meses de Ramadán y de Cuaresma para todos!
La Comisión General de la Orden de los Hermanos Menores para el servicio del Diálogo
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